凌迟，或称陵迟、寸斩、磔刑，俗称千刀万剐，碎尸万段，寸鳞之死，是中国古代及其藩属国越南、朝鲜王朝的刑罚，也是人类歷史上最残酷的死刑之一，具体执行为由刽子手以利刀將受刑者身上的皮肉逐块切走，由数百至数千切不等。受刑者往往要忍受数小时的痛楚才会失血而亡。此种死刑亦有一定讲究性，如果受刑者过早死亡，行刑。
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丝声称双方发生了性行为，惟事后失去联络，女方更怀孕四个月，而他承认曾发生关係，但坚持性爱时有使用安全套，不怕进行基因测试；翌日再被歌手迪子揭露曾於万圣节主动邀约到酒店交欢。 2014年：香港职业安全健康局宣传广告 （*）上榜中 （-）未能上榜 （×）没有派往该台 风水师阿妈摆阵 黄子恒挡孽缘谷事业。
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已极，所急原非折色，而贪弁逃卒又惟恐不折色也。当以本色充作新饷，聊济斗米四钱之厄，仰答 皇上捐金十万开屯贵谷之意。又谓崔淐、李夔龙节被省台论列，万无复出之理。而文选司员外郎汪元标视淐与夔龙其间不能以寸，科臣年例加升二员，台臣加升四员，而吏部司属非少，亦宜量加一员，以示通融。得旨：董应举屯田已有成绩。
万邦皆爲弭服。」 《云笈七签》卷一百〈轩辕本纪〉记载： 帝乃战，未胜，归太山之阿，惨然而寐。梦见西王母遣道人，披玄狐之衣，以符受帝曰：太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。帝觉而思之，未悉其意，即召风后告之。后曰：此天应也，战必克矣！置坛祈之。帝依以设坛，稽首再拜，果得符，广三寸。
..天地相去八万四千里，人之心肾即一身之天地，相去八寸四分，以中指节文为则，自脐上至鳩尾骨尖，只有八寸四分。今云脐者，盖与肾对也，故心之下去三寸六分，脐肾之上三寸六分，惟中间一寸二分为黄庭，主我身命。所谓至圣之道。祕之！祕之！..。
お前立ち）佛像是飞鸟样式的两臂观音，虽然只有两臂仍被称为千手观音。关於这个本尊佛像的传承正如在「歷史」一节中提到，高二丈的观音像在寛正年间（1460-1466）在火灾中烧毁了，其像內放置的一尺二寸的两臂观音像则安然保存。 模仿上述所说的秘佛本尊所打造的「前立佛」佛像，带著大宝冠，双手放於胸前。天衣的。
元珍（468年—514年6月29日），字金雀，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，追尊魏平文帝拓跋郁律六世孙，辅国将军、幽州刺史、松兹公拓跋平之子，北魏宗室、官员。 元珍身高九尺三寸，特别擅长射箭骑马，在太和年间被选入担任武骑侍郎，转任直阁将军。魏孝文帝元宏南征时，元珍跟随攻打南阳，升任冠军将军。景明元年（500年），魏宣武帝元。
东门有人的额头像尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，腿长比禹短了三寸，但狼狈得像「丧家（丧事人家）之犬」。弟子终把孔子寻回，並將此话告诉孔子，孔子欣然笑曰：「形容我说像那些圣贤的样貌，还在其次。但说我像条『丧家之犬』，真的讲得很对、很对！」 周敬王三十一年（鲁哀公六年，前489年）壬子，吴伐陈、楚伐蔡之际。
文曰「受命於天，既寿永昌」。上下之礼部。时傅文穆瀚为尚书，以为后世摹仿秦璽所刻，断非真物，姑宜藏之內府。上是之，仅赏志学银五两，抚臣等別无加賚。按秦璽止四寸，即雍州璽。所谓蓝田玉者止六寸，若元阳桓所上亦止四寸耳。今乃大至一尺四寸，其为不待辨。圣主之明察，礼臣之持正，胜宋元符君臣万万矣。 明朝七卿年表。
黎圣宗（越南语：Lê Thánh Tông／黎圣宗；1442年8月25日（大宝三年农历七月二十）—1497年3月3日（洪德二十八年正月三十）），名黎思诚（越南语：Lê Tư Thành／黎思诚），又名黎灝（越南语：Lê Hạo／黎灝），越南后黎朝第五任君主，1460年—1497年在位。 黎圣。
寸轨铁路改造为米轨，鸡街至个旧段（长34千米）仍保留寸轨，鸡街站成为米轨与寸轨铁路的转运站。1990年12月，鸡街至个旧市区的寸轨线路停止运行；其余线路在2012年9月停止运行后，鸡街站关闭。 车站总占地面积18.8万平方米，建筑面积约3。
三位圣王贵为天子，富有天下，却採用了这样的埋葬方法。 因此，棺木只需三寸厚、衣服只用三领，下葬时墓穴不需到达地泉，上面不会渗出臭气，陵墓宽三尺，就足够了。哭著送葬，哭著回来，回来从事生产这才有助於祭祀，有助於向父母行孝。如果確实要行仁义，就以节葬作为施政的主张。 节用 墨家 墨子 杨王孙。
三千人所围，穷守孤堆，垂当破没，苞以完骑五千，奋剑突阵，径入与澄对坐，捶头拊掌大笑。羌皆佩盾、擢刀四面直前。苞谓澄曰：“君但安心，观我击之。”乃除区弓接矢，绕捶射之，莫不应弦而倒，皆陷盾通中，立杀三十余人，创夷者百计，羌即散走。称神。”（《敦煌实录》） “子彦少尝坠马折臂，肘上骨起寸。
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嘉靖四十三年（1564年）胡宗宪以“党严嵩及奸欺贪淫十大罪”被捕，狱中自杀，徐渭作《十白赋》哀之。李春芳严查胡宗宪案，徐渭一度因此发狂，作《自为墓誌铭》，以至多次自杀，“走拔壁柱钉可三寸许，贯左耳窍中，颠于地。”被游方郎中华氏救活，又“引巨锥刺耳，深数寸。
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洋等见汾河旁有光如绛，言之于武帝，于是在汾阴脽上建祠并亲临祭祀，后定以每三年亲祭一次。汉武帝时期共8次亲祭后土，传《秋风辞》即为祭祀后土途中而作。 元鼎四年（前113年）六月，汾阴人巫锦在祠旁发现宝鼎，鼎大八尺一寸，高三尺六寸，异于普通鼎，汉武帝在确认为古鼎后，将鼎迎至甘泉宫并置于郊庙，有观点以此为改元元鼎的缘由。。
三日偶出而司礼此药者阎笔以待已发者急足以追盖左右近习知有忠贤不知有皇上之日久矣，不断之，何以揽主柄？此当断八。太祖之制，內臣不得典兵犹就外地言也未有握兵禁地伏金虎於宫邻名借未然势张自卫包藏叵测识者危之况寸刃之禁国制昭然今使交戟之下鼓礟金戈岂止寸刃已哉万。
寸，一弩十矢俱发。亮集载作木牛流马法曰：木牛者，方腹曲头，一脚四足，头入领中，舌著於腹。流马尺寸之数，」 编辑部编辑（1992年）:《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝》第七章〈自然科学技术盛况〉，第一节〈数学〉，第397页—第411页。 编辑部编辑（1992年）:《中国文明史。
道德天尊乃道教主神，传说中的道教教主及最高尊神，为「三清」之一，相传他化身为周朝的思想家老子。 据记载，太上老君的形象是身长九尺，黄色，鸟喙，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸，额有三理，足有八卦。居金楼玉堂，穿五彩云衣，有十二条青龙、二十六只白虎、二十四只朱雀、七十二只玄武、十二只穷奇、三十六只辟邪护卫在身旁。 《魏书。
员会，共推陈贵邦为总理，同年农历八月十一日动工，至1951年农历七月廿六日落成，耗资新台幣三十二万余。今址为平镇区义民里復旦路二段23巷8号。重修庙宇座西北朝东南，面积计三百零八坪七五，长八丈五尺五寸、阔十三丈。当时主持宋正盛在庙宇左方建立凉亭，两公尺高的凉亭下设立两坪大空间的防空洞，由于右任题「忠义亭」。。
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寸性奇（1895年—1941年5月13日），中国云南腾冲县人，中华民国军人，官至中將，於中日战爭期间阵亡的中国军方高级將领之一。 寸性奇1937年后驻守山西中条山。1941年因战功升至陆军第十二师师长，官拜中將。1941年5月，日军进攻该区，他於5月7日阵亡於山西毛家湾。埋葬于腾冲国殇墓园。1942。
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