螃蟹：象征科甲、登甲。二螃蟹与芦苇，象征「二甲传臚」。 虾、龙虾：象征科甲、登甲。 鸭：谐「甲」音，象征科举之甲。 槐树：古代朝廷种三槐九棘，面对三槐者为三公，故象征官位。 葫芦：取「福禄」音。 广义收编考试勤学、职场高昇寓意类 竹子：因为竹子节节长高。取其“节节高”的形象比喻（官品等）连续登高。 塔：象征步步高昇。 戟，谐音「级」，多以三支戟意喻连升三级。。
该石坊为全台湾仅有的一座双柱二架的单间形式小型牌坊，其高5.32公尺，宽2.66公尺，两顶之间安放「圣旨」牌，顶簷上还有葫芦装饰。 其北面对联「梦熊三月守冰清画荻垂后昆之裕，啣凤九天荣壶秀树坊显夫子之名」为前知台湾县事署台湾府兼南路理番厅周祚熙所题，而南面对联「敬事姑嫜全。
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gai shi fang wei quan tai wan jin you de yi zuo shuang zhu er jia de dan jian xing shi xiao xing pai fang ， qi gao 5 . 3 2 gong chi ， kuan 2 . 6 6 gong chi ， liang ding zhi jian an fang 「 sheng zhi 」 pai ， ding 簷 shang hai you hu lu zhuang shi 。 qi bei mian dui lian 「 meng xiong san yue shou bing qing hua di chui hou kun zhi yu ， 啣 feng jiu tian rong hu xiu shu fang xian fu zi zhi ming 」 wei qian zhi tai wan xian shi shu tai wan fu jian nan lu li fan ting zhou zuo xi suo ti ， er nan mian dui lian 「 jing shi gu zhang quan 。
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首很有名的也是张邱东松作的，但都掛別人名称。 继父张邱玉章，1869年生，为丰原葫芦墩医院土牛分院医生。是当年葫芦墩少有的西医，人称「阿达仔仙」，原无子嗣，所以收养张邱东松，结果后来有自生的女儿——邱阿慎。 妻子原为家里的女仆，育四子二女。 孙女张凤翔、张夙芬分別艺名为「小白兔」、「小鶯歌」。两人儿。
小学生小宝家里突然来了个叫小糊涂神的不速之客。小糊涂神今年三岁半，脑袋经常抽风，曾经迷路八百多次，是个不折不扣的糊涂蛋。他住在小宝的转笔刀里，经常连自己的名字都记不清楚。只要念动“金糊涂银糊涂”的咒语，他的爸爸老糊涂和爷爷老老糊涂就会出来救他，可爸爸和爷爷居然比小糊涂神更糊涂。一次意外，小糊涂神放跑了葫芦。
葫芦墩圳，又称猫雾捒圳，是台湾清领时期的重要水利工程，位於台中市丰原区，包括上埤、下埤与下溪洲三个独立水圳，是丰原地区重要的灌溉水源，台湾中部最老的灌溉水圳之一，为清代以来台中地区农业生产命脉，也是台中盆地河川的主要源头。 康熙年间汉人治台，大陆移民渐至边缘从事垦荒，由於开垦需要水源，在当时岸里社（。
家里有鬼》，于2009年8月13日上映。 导演：梁智强 老千阿福、阿财与阿寿密谋了一个绝佳的发财计划，利用「发财热线」赚取佣金，如对方不从，他们就装神弄神嚇唬他们，最终目的是將別人的钱转到自己口袋里。在阿财捞得风生水起的时候，阿财和助手们竟然接到一通神秘电话（把中奖的钱捐出来建庙），对方依样葫芦。
家里。两人经常互殴，但是肉搏从没赢过。喜欢黄晓烟。 黄晓烟 当代夜行御史，仙门，散仙。 表面上是夏侯中学的一名高一学习委员。 夏侯中学高一学生，道门宗支修仙者，散仙（別称半仙：“半仙”为贬称）。手持上古诛仙剑，身披黑色的三千青丝无风自动，头带蝴蝶结葫芦。
还受到其他族人的欺负，不仅垃圾都往他们家丟、家里还时常堆满茅草。 后来有一次，妲妲和露妃露妃跟著族人去取水，却因为跟不上队伍而迷路，並且同样来到了沙路綺授克並见到自己的父母，阿露娜黛知道他们的遭遇后，便把自己在那里蒐集到的东西都交给他们，其中包括香瓜、葫芦、南瓜的种子，以及一只三斑鶉、红蟹、蝎子和名为乌那那马伊藏（Onan。
市中心及台中市潭子区，因流经土库聚落（今西区土库里）而得名。 土库溪发源於葫芦墩圳系统的「牛稠分线」（龙圳沟），源头位於台中市潭子区栗林里祥和新庄社区东南侧之四张犂支线与牛稠分线分流处。牛稠分线於分流后大致向南南西流至头家里（头家厝）西侧与北屯区交界处，改称土库溪。。
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。宇治拾遗物语的「折腰麻雀」，（老奶奶帮助腰被折到而受伤的麻雀，因此得到一个葫芦的种子，实际上种子却种出了白米和金银财宝来。住在隔壁的老奶奶看到非常羡慕，但却故意把麻雀的腰给折伤了，並仿效最初的老奶奶的作法，虽然也得到葫芦的种子，不过却被种出蛇和蜜峰给杀死。在朝鲜也有类似的故事）作为报恩谭与被抓住。
梅川位於台中盆地，属於乌溪水系，为柳川的支流。主流（最长河道）上游为葫芦墩圳系统的三分埔分线圳道，为柳川上游「北屯支线」的分流。源头（即分流点）位於台中市潭子区头家里（头家厝）。 三分埔分线自该处分流后，向西南穿越头家厝聚落，转向南进入北屯区境后，再转向西南流经松竹北路、梅川北街，穿越松竹北一街后。
娃恩是赛夏族的雷神：毕瓦（biwa'）的女儿，拥有降下雷电、治疗人类等各种神力，但绝对不能碰铁制物品。 以前赛夏族不会种田，只会打猎和採集，天上的毕瓦看到后，便叫娃恩带著装满小米种子的葫芦嘎拉雷（galalei）下凡教导人类耕种。娃恩刚下凡时就遇到赛夏青年达印（ta:in），两人一见鍾情，当天就结了婚。后来娃恩用自己带著的小米种子交会。
则以闷燉的方式使之产生原汁与蔬菜一起煲成美味的汤。餐后．所有老的少的、男人和女人、主人和客人会轮流喝酒。 传统上，麻族以泉水作为饮用水，並且被保存在葫芦里，如今，沸水的观念已日趋普及。 在歷史的长河中，由於自然和社会条件，中部高原的各原住民族区域发展出共同的服装和饰品形式，麻族为其中之一。。
台湾府附属首县，本区隶属台湾县捒东上堡。 日治时代后，改设台湾民政支部，旋以民政支部为台中县，下设办务署，为台中县葫芦墩办务署捒东上堡管辖，明治34年（1901年）属台中厅捒东上堡葫芦墩支厅「潭仔墘区」。大正9年（1920年），台湾实施州郡街庄制，改为台中州丰原郡「潭子庄」。。
二手玫瑰在发展过程中人员变动很大。目前（2022年），梁龙是乐队的主唱，他也是乐队的创建者；贝斯手为李自强；吉它手是姚澜；鼓手为孙权；吴泽琨负责民族乐器配乐的演奏，表演时使用唢吶和葫芦丝等。乐队以“二手玫瑰”的名义于1999年成立的时候，最初的成员为梁龙、温恒、马金兵、苏永生。 主唱梁龙1977年10月18日生于黑龙江齐齐哈尔富拉。
家里、上边村五村共建，已毁） 广西壮族自治区桂林市五通庙（五通街，已毁） 广西壮族自治区桂林市五通庙（莫家里） 广西壮族自治区桂林市五通庙（穿山园） 广西壮族自治区桂林市五通庙（王家里） 广西壮族自治区桂林市马王庙（竹桥村） 广西壮族自治区桂林市马帝庙（窰头村） 广西壮族自治区桂林市大王庙（卫家里，已毁）。
田的边缘立了一圈、再围上绳子，农田便在乌鸦开始祈祷后成为了良田；接著乌鸦要他们把没人要的葫芦种子和猪骨头种在土里，没过几天葫芦便已经长大而且结果成熟了、猪骨则变成了一只只可以立刻宰杀来吃的大猪，三兄妹们便利用葫芦切开后从里面掉出来的小米和猪肉饱餐一顿，虽然乌鸦要他们分一些给邻居，但反而被邻居拒绝並侮辱说他们的东西很恶心。。
磕了，读作 ke1-le，意为没辙了 饼子，读作 bing3-e，意为草包、无能者 晚霞子，读作 van3-xia2-e，意为衬衫，来自日语 马葫芦，读作 mar3-hur2-lur，意为下水道井盖，来自日语マンホール（manhole一词的片假名表示） 玄了，读作 xuan2-le，意为很多、大量。
，上床剥开王生胸腔挖心而去。王生死了，其妻第二天叫他弟弟二郎去找道士。道士来了，发现恶鬼化成老嫗躲在二郎家里，用木剑打脱她的人皮，化为了厉鬼。道士斩下厉鬼的首级，其身体就化为浓烟，被道士收进葫芦之中。 陈氏哭求道士救活王生，道士自称道行低浅，但指点陈氏，到市场上求一个疯子，受辱也不要发怒。陈氏前往。
福仁里（台湾话：Hok-jîn-lí），旧称「瓦磘仔」，位於台湾台中市潭子区中部，面积为1.3940平方公里，人口有10984人，东临新田、聚兴里，西接甘蔗、头家里，南连北屯区，北临潭阳里，为省道台三线交通枢纽，纵贯线、山线铁路纵贯本里，形成多处立体道路。 早期该地有一座烧屋瓦供人盖房子的窑，因而得名「瓦磘仔」。
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