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类似侍妾的古言,类似侍妾的小说

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类似侍妾生涯的小说类似侍妾的小说类似侍妾闺门札记的小说类似侍妾的文类似侍妾137岁)。40岁的时候,他父亲亚伯拉罕差遣仆人回到本地本族,为他娶来妻子利百加。60岁时利百加生下孪生兄弟以扫和以色列的祖先雅各。亚伯拉罕把所有家产归以撒,把妾侍所生子生前已打发出迦南。 倪柝声等解经学者,认为以撒在某些方面可以看为基督的预表: 是闪族的子 承受父亲一切的产业 借着恩典而不是借着努力 甘愿牺牲,顺服至死。

137岁)。40岁的时候,他父亲亚伯拉罕差遣仆人回到本地本族,为他娶来妻子利百加。60岁时利百加生下孪生兄弟以扫和以色列的祖先雅各。亚伯拉罕把所有家产归以撒,把妾侍所生子生前已打发出迦南。 倪柝声等解经学者,认为以撒在某些方面可以看为基督的预表: 是闪族的子 承受父亲一切的产业 借着恩典而不是借着努力 甘愿牺牲,顺服至死。

妾察哈尔公齐特氏,延布图台吉之女。妾博尔济吉特氏,杜思噶尔卓农台吉之女。妾济尔莫特氏,邦武图之女。妾李氏,李什绪之女。 《世祖章皇帝实录卷之九十》:但睿王专制帝服、隨身备用。及至死后、伊宠妃吴尔库尼、將黄袍交与詹代、密属送至柩內。 《碑传选集》:多尔袞薨时,其侍女乌尔库尼將殉,呼近侍。

qie cha ha er gong qi te shi , yan bu tu tai ji zhi nv 。 qie bo er ji ji te shi , du si ga er zhuo nong tai ji zhi nv 。 qie ji er mo te shi , bang wu tu zhi nv 。 qie li shi , li shen xu zhi nv 。 《 shi zu zhang huang di shi lu juan zhi jiu shi 》 : dan rui wang zhuan zhi di fu 、 隨 shen bei yong 。 ji zhi si hou 、 yi chong fei wu er ku ni 、 將 huang pao jiao yu zhan dai 、 mi shu song zhi jiu 內 。 《 bei chuan xuan ji 》 : duo er 袞 hong shi , qi shi nv wu er ku ni 將 xun , hu jin shi 。

,时年29岁。静贵妃虽然被晋封为皇贵妃,但道光帝并不打算让其成为继后。静皇贵妃在道光朝不仅始终居于妾室,且道光修建自己妃嫔的妃园寝时更钦定次位将静皇贵妃安排其内,表明无论自己生前死后,静皇贵妃都只是妾室。即使道光帝晚年对静皇贵妃所生之皇六子奕訢十分重视亦是如此。孝全皇后留下十岁的独子——皇四子奕詝。

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侧室:於传之方(瑞春院) 侧妾:大典侍(寿光院)、新典侍(清心院) 直到纲吉去世两年前(1707年),大典侍与新典侍是作为地位次于右卫门佐的女官在大奥工作,并非纲吉正式的侧妾。 1707年,年过三十的二典侍从大奥高级女官名单中消失,加之纲吉赐下单独的宅邸供二典侍居住,此后二人被认为是正式成为了侧妾。。

在院任职与曾经任职者,称翰林官,简称翰林。宋朝后成为正式官职,并与科举接轨。明以后被内阁等代替,成为养才储望之所,负责修书撰史,起草诏书,为皇室成员侍读,担任科举考官等。地位清贵,是成为阁老重臣以至地方官员的踏脚石。 无论政治地位高低,在歷朝歷代,翰林学士始终是社会中地位最高的士人群体,集中了当时。

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妾。 庶妃,姓氏出身不详,名尼喀齐。豪格死后,自尽殉葬。未知是否为已知家世的庶福晋、妾。 妾,瓜尔佳氏,乐尔赫纳之女。 妾,牛氏,诸尔密之女。 妾,那拉氏,特穆之女。 妾,伊尔根觉罗氏,杭素之女。 妾,王氏,王明之女。 豪格共有七子,其中两人被封爵: 齐正额(1634-1677),生母为妾。

万历八年(1580年),明神宗封朱华奎楚王,朱华壁宣化王。然而到了万历三十一年(1603年)三月,楚宗人辅国中尉朱华趆递上奏疏,谓朱华奎、朱华壁皆非楚恭王子,实为王太妃之兄王如言的侍妾尤金梅所生。朱华趆有其妻王氏(王如言之女)言证。 奏疏首先到通政司,通政使沈子木见事情复杂,就按照内阁首辅沈一贯的指示,暂把奏疏压下。不久楚王奏疏也。

道光朝起,开始有妃嬪被褫革位份,称为官女子。官女子是一个在清代中具有多重含义的称呼,除了受到降位处分的嬪妃之外,还可指普通宫女、皇子低等侍妾,以及內务府包衣中的年轻女性。 官女子:她们的吃穿用度与作为宫女的官女子相同,但依然保持作为主位的一些待遇,例如可以保留在身边服侍的一名宫女和几名太。

在婚姻上,妓生可以嫁给高于自身阶层的人,若能嫁其为妾,甚至可以挽救娘家。但由于身份的制约,很多妓生与高于自身阶层的人相恋,最终会经历离别和背叛。妓生属于贱民阶层,一般不能嫁作士大夫的正妻,嫁给士大夫的妓生只能为妾,所生的子女也继承母亲的低贱身份。妓生若要嫁为正妻,则只能嫁给贱民男子。嫁给王族的妓生则为贱妾。

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正室、妾室:传统上妻妾的地位不平等形成嫡庶之別,但正室与侧室地位实际差异视乎地区而定。在一些妻妾地位差异较大的地区,妾侍称正室为「夫人」,自称「妾」,不得姊妹相称;而在一些妻妾地位差异较小的地区如广东、福建,妻妾之间相称「姒娣」,妾称正室或较自己先入门的妾为「姒」或「同夫姊」,正室称妾、妾称较后入门的妾。

侍、尚服御侍、尚寢御侍、尚正御侍、宝符宸侍、奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人为正六品,司正御侍、宝符御侍、司仪御侍、司符御侍,司寢御侍、司饰御侍、司设御侍、司衣御侍、司膳御侍、司药御侍、仙韶使、光训良侍、明训良侍、遵训良侍、从训良侍为正七品。典仪御侍、典膳御侍、典寢御侍、典饰御侍、典设御侍。

由于一男独有多女关系的特征,流行文化作品中,也存在类似的,多名女性角色对一名男性主角持有好感或恋爱关系的,几乎没有其他男性角色介入的作品类型,由于类似后宫的男女关系特征,所以也以“后宫”来称呼这类作品 。 妃嬪/宫女/妾 女房(日语:女房) 大奥 奥女中(日语:奥女中) 女侍官 王室情妇 后宫型作品。

昭仪张红红,原为街头卖唱女,将军韦青纳为姬妾。代宗召入宜春院,称记曲娘子,拜为才人。感恩念旧,不忘韦青恩德。追赠昭仪。史书无载,见于《乐府杂录·序·歌(页面存档备份,存于互联网档案馆)》 王才人(763-816),以良家选入宫,册封才人。因年幼,十三岁的王氏被唐代宗赐给十四岁的皇孙李诵(即唐顺宗),类似。

外室又称外妇、别室、别妇、别宅妇、外宅妇是中国社会奉行一夫一妻多妾制背景下,男性在家庭之外,供养、同居的女性。通常是单身女性,在法律上无配偶身份,类似当代所称情妇。有当代研究者将之视为姬妾的一类。 自秦汉起,中国实行全国性的户籍制度。男性与妻妾、子女,及其他家属通常登记在一个户籍之下。而他的外室和其。

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储君妾室,是指东亚国家中,太子、王世子(储君)的妾室。由于一夫多妻(一夫一妻多妾)的婚姻制度,除了一位正妻外,太子亦会有众多的妾室。 与皇帝的妻妾类似,中国、朝鲜太子的正妻会获得太子妃的封号,而妾室亦可能获得相应的称号(如良娣、良媛等),并获相应的待遇(品秩)。当代东亚国家中,仅日本仍保留君主制,而。

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洪武十三年(1380年),长孙慎坐胡惟庸党,帝欲置濂死。皇后、太子力救,乃安置四川茂州。”《明史•后妃传一·太祖孝慈皇后》:“会后侍帝食,不御酒肉,帝问故,对曰:‘妾为宋先生作福事也。’帝恻然,投箸起。明日赦濂,安置茂州。”张岱《石匮书》记:“宋学士濂常授太子经,以诖误置重辟,后闻,为素食。帝还宫。

妾,又称陪房、偏房、侧室、副室、外室、小妻、旁妻、下妻、庶妻、二房、小三儿、姨娘、嬬、簉室、姬、姬侍、姬妾、妾侍等,亦有小老婆的俗称,中华民国初期又称姨太、姨太太。狭义上指一夫一妻多妾婚姻中,获得法律认可,但地位低於嫡妻的女性配偶。广义上包括,除了情妇外,未获法律认可的姬妾、外室。 「妾」字为会意字。从辛,从女。。

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此后,王振诬陷大理寺少卿薛瑄下锦衣狱,诬陷其为死罪。薛瑄素来不被王振屈服,汪涵十分气愤。当时有武吏病死,其妾有色,王振姪王山欲夺走,妻持不可,妾於是诬告妻毒其夫。都御史王文究问,其妻已诬服。薛瑄辨別其为冤情,屡次反驳并归还其回家。王文於是向王振进谗,怂恿御史弹劾薛瑄受贿。廷。

孝明皇后、纪美人与余十七王之母,原皆属后宫一般姬侍婢妾,因生宣宗和皇太子寧留下姓氏。出身高贵的只有生穆宗的懿安皇后。 宪宗没有册立皇后,以下皇后头衔是由后代所尊封。 懿安皇太后郭氏,名將郭子仪孙女、郭曖与昇平公主长女,宪宗元配妻子,却只被册为贵妃,而非皇后,即名份上仍是妾。

同时,棺木中还发现了封好的女性长发,发质同和宫的完全不同。由於棺木是在大阪就已经封好,此时和宫一直在江户,所以推测头发是和家茂一起的女性所有,家茂应该有隨行的侍妾(日本武士的侧室与妾是不同的,侧室的地位较高)。 御台所:静宽院 和宫亲子內亲王 家茂一生只有短暂的21年和7年多的將军任期,但在幕府末期得到了很高的评价。胜。


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